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文章列表
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| 科学与宗教
张世英
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内容提要 从现代科学所引起的有关科学与宗教关系问题的各种理论和思考中，可以看到，它们大都否认传统宗教信仰的那种主宰人类命运的人格上帝，大都主张现代的宗教信仰不能违背科学。本文认为，个类在不断发展科学的同时又总是.. (2008-03-10) |
| 中世纪基督教哲学中的奥古斯丁主义与托马斯主义
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内容提要 在中世纪基督教哲学中，存在着两种相互对立的思想传统，即奥古斯丁主义和托马斯主义。前者源于柏拉图哲学和新柏拉图主义，代表着一种神秘主义的倾向，强调基督教信仰中的“奥秘”成分，对理性采取一种贬抑态度；后者.. (2008-03-10) |
| 伊壁鸠鲁对于古典政治哲学的摇撼
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内容提要 伊壁鸠鲁哲学在希腊政治哲学的发展中具有范式变革的重大意义。虽然这种哲学貌似不关心政治哲学，专注于本体心性治疗之学，但是其思想从几个根本的方面撼动着古典政治哲学的基本理念：公共生活、内在大序、共同体本体.. (2008-03-10) |
| 日常生活批判的两种路径
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| 内容提要 日常生活是现代性的重要方面， 日常生活的日常性带有压抑性和同质性， 因此，如何超越现代日常生活便成为当代思想的一个问题。本文从列费伏尔和赫勒所提供的两种不同思路切入日常生活批判，进而比较了这两种路径的异.. (2008-03-10) |
| 恢复性少年司法在中国的实践与前景
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摘要：以修复因为犯罪所侵害的社会关系为主要特征的恢复性少年司法既是对传统福利型少年司法和报应型少年司法的折中，也是对两者的超越。近年来，恢复性少年司法正成为我国少年司法改革的新动向，实践中探索的恢复性司法试点，.. (2008-03-10) |
| “思辨之美”的魅力与形式要素
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| 摘要：虽然黑格尔美学把审美可能性限制于“感性显现”范围，但是其著作本身却蕴涵着讨论非感性显现的“思辨之美”的可能性。王元化读黑格尔的著作更是鲜明彰显了“思辨之美”的独特魅力。“思辨之美”的形式要素至少包括：思辨体.. (2008-03-10) |
| 哲学的解放与解放的哲学
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一个国家、民族，要兴旺发达，拥有光明的未来，就必须拥有创新的理论思维，拥有自己的哲学。哲学是思想的花朵，文明的灵魂，精神的王冠；哲学是推动社会变革和发展的理论先导，是激发人、塑造人、引导人的精神力量。哲学锻造我.. (2008-03-10) |
| 论伊斯兰教与基督教的相同性
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内容提要 伊斯兰教与基督教是世界上最大的两个教派，两种宗教的和谐是人类和平的前提，必须认真研究两大宗教的相同性。两大宗教具有相同的起源；两大宗教都是在古希腊哲学的基础上建立起的神学体系；两大宗教所信仰的神具有相.. (2008-03-10) |
| 后现代主义与启蒙
姚大..
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内容提要 本文试图解决后现代主义研究中的两个重要问题。一个是后现代主义批判的理由。无论是对于后现代主义的同情者还是它的批评者来说，理由问题都没有得到充分的考虑。没有理由，就没有理论的说服力，所以现在人们所讨论的.. (2008-03-10) |
| 统一社会科学视野下的法和经济学
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丁：我们前面谈过法和经济学，是从法律制度本质上的不完备出发来展开的。这其中还涉及到，法律这种古老的传统已经有几千年历史了。但是，在现代它要从本质上继续发展，必须吸收其他学科的方法，那么，现在以博弈论、社会选择为.. (2008-03-10) |
| 后现代主义境域与经济学研究的最新变革
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内容提要 后现代主义作为20世纪晚近出现的新历史思潮影响到人类物质文明和文化发展的几乎所有领域。经济学能否免受后现代主义影响?它又如何回应后现代主义挑战?在后现代主义带根本性的追问与质难面前，西方主流经济学发生了哪.. (2008-03-10) |
| 对计划经济从理论到实践过程的再反思
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内容提要 计划经济理论与实践过程是人类经济发展史上的一笔遗产。这不仅在于它为人们提供了一个全景画般的思维载体，还因为它所展示的轨迹在今天仍具有一定的现实意义。今天再提计划经济理论与实践的话题， 旨在以类似观察某.. (2008-03-10) |
| 公权资本化和教育高收费
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内容提要 国家教育经费投入不足和管理不善仅仅是中国教育高收费的浅层次原因。教育高收费缘于在教育供给垄断和教育供给等级化的条件下， 中国经济转型时期政府企业化行为、公共权力和公共资源的资本化。公权资本化包含三个方.. (2008-03-10) |
| 高低端产品价格“剪刀差”规律初探
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内容提要 只要国民经济各产业部门的技术进步水平有所差异，不同产业产品间的价格“剪刀差”就客观存在。高低端产品价格“剪刀差”的实质是国民经济不同产业间的经济效率和效益增长的差异，以及由这种差异所引起的经济利益在不.. (2008-03-10) |
| 金融自由化与银行业防范金融风险的策略选择
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内容提要 21世纪银行业运营的形式将产生哪些变化，全球金融市场将遵循何种新的游戏规则，资本将以哪些新形式存在，其内容在金融自由化之后将发生哪些量和质的新变化，对我们现实的金融业将产生哪些深远影响，这些都是值得我们.. (2008-03-10) |
| “新国学”论纲（上）
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内容提要 “国学”是在20世纪初年产生的一个学术概念，它是在与“西学”的区别和对立中建立起来的。章太炎在“国学”观念的建立和传播中发挥了关键的作用。 “五四”新文化运动之后，胡适在“整理国故”的口号下重新界定了“.. (2008-03-10) |
| “汉 话 胡 说“
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| 内容提要 反思近百年马克思主义文艺理论中国化历程，“汉话胡说”无疑是最为人诟病的理论现象，但作为一种历史存在，它自有其合理性，是不可能轻易从文论话语到知识谱系发生整体切换的。然而，这并不意味着它就是不可更易的理论.. (2008-03-10) |
| 从“以中格西”到“以西格中”
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| 内容提要 从文学批评、文学史(包括文学批评史) 以及文学理论等几个层面的考察中，我们会发现在“以西格中”之前，曾经出现过较大规模“以中格西”的话语方式，而且“以西格中”的成熟与普及是在20世纪的二三十年代，与五四前后.. (2008-03-10) |
| 先秦兵家流派初探
李桂..
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内容提要 《庄子·秋水》是我国第一篇探讨先秦学术问题的篇章，而明确谈到兵家流派分野的则是《吕氏春秋·不二篇》。有的学者根据兵书内容与诸子百家联系的多寡，而把兵家流派划分为儒兵家、道兵家、法兵家、墨兵家、杂兵家、.. (2008-03-10) |
| 两汉《孝经》传播与孝行管窥
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内容提要 《孝经》思想适应古代社会的需要，不同社会阶级、阶层与意向的合力等多种因素促进了《孝经》在两汉的传播。《孝经》在西汉、东汉的传播各有特点，这与时代风气、生存环境、家庭结构等有着密切关系，并给后世以重大影.. (2008-03-10) |
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